驴友们可以选择时下流行的飞机+租车或是火车+租车的模式出行。驴友们前往桃坪，可以从成都或是都江堰出发均可。
 
　 “龙来氐羌黄河头，征程漫漫几个秋”。迄今为止，中国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字，便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一个、也是唯一一个关于民族(或氏族、部落)称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。
 
　　桃坪羌寨，位于四川省阿坝藏族羌族自治州、理县杂谷脑河畔桃坪乡，是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术，至今仍然保持着古朴风情的原始羌族村寨，这就是被专家学者称之为神秘的“东方古堡”的桃坪羌寨。桃坪历史悠久，据史料记截，寨子始建于公元前111年，西汉时即在此设广柔县，桃坪作为县辖隘口和防御重区便已存在，到现在已集2000多年的历史。
 
　　桃坪羌寨，羌语“契子”，依山傍水，土沃水丰，人杰地灵，岷江支流杂谷脑河自村而过。该村寨集古朴浓郁的民风民俗，神奇独特的羌民族建筑，天然地道的羌族刺秀和奔放的羌族歌舞，展示着古朴迷离的羌族历史。夜幕降临，篝火熊熊，羌家人围着咂酒、载歌载舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知红日已瞳瞳”。
 
　　在桃坪羌寨内，多少年来羌民们都保留着传统的生活习惯，从田间采摘苹果的孩童祷门前穿着整齐民族服饰的老者，从正在织羌绣的妇女到喝着青稞酒的彪汉，都呈现出一种田园牧歌式的生活境界。
 
　　除此之外，桃坪羌寨是羌族建筑群落的典型代表，一处石碉与民居合二为一的建筑群，寨内一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，其间碉堡林立，坚固无比，经历了无数的地震后仍完好无损。寨内的巨大碉楼，雄浑挺拔，屹立于比肩走袂的村寨中，高高低低，从数米到数十米。羌寨的建筑形式有四、六、八角，以土、石、麻筋、木为料，有的仅用土木;施工时不绘图，不测算，不吊线，信手砌成，结构匀称，棱角突兀，雄伟坚固，精巧别致，是世界建筑史上绝无仅有的一大奇观，令人叹为观止。
 
　　桃坪羌寨一反传统古城设东、西、南、北四门的建筑形式，以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，寨房相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙，保留了远古羌人居“穹庐”的习惯。出口连着甬道构成路网，墙体和墙体之间的巷道深幽而神秘，因一些巷道上搭建了房屋，于是有了无数暗道，本寨人进退自如，外人如入迷宫。民居内房间宽阔、梁柱纵横，一般有二至三层，上面作为住房，下面设牛羊圈舍或堆放农具，屋内房顶常垒有一“小塔”，供奉羌人的白石神(一块卵状白色石头)。堡内的地下供水系统也是独一无二的，从高山上引来的泉水，经暗沟流至每家每户，不仅可以调节室内温度，作消防设施，而且一旦有战事，还是避免敌人断水和逃生的暗道。
 
　　碉楼是整个寨子的标志性建筑，目前仅存两座，一座是陈仕明家的住宅，另一座雄踞在寨子对面的河岸上。碉楼分为9层，高30米左右，各层四方开有射击窗口，顶楼的钟孔是作为传递消息用的。桃坪神奇的路网、水网、房顶，组成了羌寨内地上、地下、空中三种立体交叉的道路网络和防御系统，这也是桃坪羌寨建筑的奇特之处，被称为“活化石”。
 
　　除了历史建筑的惊叹外，羌族最隆重的民族节日为“祭山会”(又称转山会)和“羌年会”(又称羌历年)，其实际上是一种春祷秋酬的农事活动，却始终充满浓郁的宗教色彩，更折射出远古神秘文化的光辉。